现藏：河南省博物馆

                                                                    出土：淅川县下寺                                                                                王子午鼎铭文

                                                          春秋中期（公元前620年--前467年）
                                                     
                                                                          《王子午鼎》鸟虫篆
     《王子午鼎》是楚庄王之子、楚国令尹（王子午）墓中所列七件列鼎之一。鸟虫篆铭文中对书法艺术的探索，将楚地洋溢着自由自在的抒情思想融入文字本体，寻找文字本体在书法中线条变化的规律，将散发着楚地原始巫官文化瑰丽的色彩和神秘精神融入文字本体，寻找文字本体在书法中的神秘高雅取象；将楚地独特的浪漫主义的文化基因融入文字本体，寻找文字本体在书法中疏密有致的章法。这些探索，促进了楚地文字本体美化的突破性发展。鸟虫篆艺术很快在楚文化领域内得到普及，最终使形成了中国鸟虫篆书法艺术史上一个辉煌的阶段。

                                                                
                                                                              “孝”字组成
       这个“孝”字，取之《王子午鼎》，大家看到这个字以后，有没有啥联想呢？能不能联想到母爱和母亲的养育之恩？这个字的造形好像一位跪坐的母亲，怀抱孩子。这是母亲养育子女的永恒写照，留了下来。让千秋万代的孩子，看到这个字，就想起了母亲给予的爱。哪能不去用孝心感谢母亲呢？中间的“子”字，像一朵小花，两片细叶伸展着向上长。又像一个稚气的孩子，两条细叶，像两只细嫩的小手，高高举起，似在哭，似在笑，或者是正在接应着天降的甘淋，母亲的乳汁。

                                                                               “百善孝为先”

王子午鼎让我们看到母爱伟大的：

第一点：用文字无言的构形立信，母爱的伟大。从古到今，母亲对子女的爱是博大无私的。

第二点：用文字构形立身，对儿童的保护。祖先早把儿童比成花朵，倍加呵护，母爱为世人保护儿童做出了榜样。

第三点：用文字构形立德，彰显权利与义务。责任和义务的诠释。爱护子女，养育子女是父母的责任也是义务，同样孝敬父母，感恩父母是子女的责任也是义务。

第四点：用文字构形立心，享受天伦之乐。母子享受天伦之乐，展示的是大爱无疆。

       原文是：孝于我祖。即是对父母，祖先的敬畏与感恩的普通之孝，也是报效国家，勤政为民的大孝。读完这个字，在感恩母爱伟大的同时，让我们理解了百善孝为先的真正含义！